穿越時空，古今暢懷集會：陳藍芸《切片夢境》的前人鴻跡 余境熹教授 詩評：
陳藍芸嗜讀經典，不薄古人，詩集《切片夢境》的序言歷數先秦以降之中國文學名篇，誠可謂「沉浸醲郁，含英咀華」。主題詩〈切片夢境〉復有「望見 坡公醉態吟詩」、「謫仙人款步而來」、「恍若蘭亭暢懷集會」等句，廣邀蘇軾（1037-1101）、李白（701-762）、王羲之（303-361）等雅士契闊談讌，立足當代，而融通古典的傾向相當明顯。
統觀陳藍芸《切片夢境》諸作，「明引」前人篇什的地方不多，僅〈秋心〉一首所書「草際鳴蛩 驚落梧桐」，詩後自註出處為李清照（1084-約1155）〈行香子〉。倒是「暗引」例子甚夥，需要讀者向記憶深處回溯，如〈作畫〉的「執子之手」錄自《詩經．邶風．擊鼓》：「執子之手，與子偕老」；〈色空幻化如晝夜〉的「轉盡春花秋月」，乃沿用南唐後主李煜（937-978，961-975在位）
以「春花秋月何時了」開首之〈虞美人〉；而〈人生戲碼〉的「物換星移」，實借資王勃（650-676）〈滕王閣詩〉之「物換星移幾度秋」；至於〈海岸曲痕〉之句：「虛無縹緲的世外桃源」，又兼包了白居易（772-846）〈長恨歌〉「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間」及陶淵明（約365-427）〈桃花源記〉想像之理想世界。陳藍芸援引前人雅言，文采繽紛，使得新詩益添古典韻味，風姿婉麗。
固然，《切片夢境》不囿於摘句移用，更能翻新出奇，轉化前人巧思。舉例言之，〈一封寄不出的信〉所云「杜鵑 / 吐了一季血」，乃以現代語言道出「望帝啼鵑」之故典；又如〈情殤〉「一首未唱完的戀曲 / 一段已至盡頭的情 / 如 覆水難收 / 如 鏡痕傷手」，其中「覆水難收」從西漢朱買臣（?-前115）的事跡取來，「鏡痕傷手」則反用陳朝詩人「破鏡重圓」的軼聞，轉喜為悲，並留意「手」、「收」押韻，增加了詩作的諧協之感。
若果說陳藍芸〈傾訴〉的「只恐 你的蚱蜢舟也載不動 / 這愁」，跟李清照〈武陵春．風住塵香花已盡〉的「只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁」分別不大，那麼，〈半夜時分〉借雨勢扣連難以入寐，藉「大雨敲打著節奏」、「雨的節奏時強時弱」等訴說寂寥抑鬱、失眠淒苦，則是較含蓄地呼應了李清照〈聲聲慢．秋情〉的「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得」，甚或是白樸（1226-約1306）《梧桐雨》的唱詞：「這雨一陣陣打梧桐凋，一點點滴人心碎了。」
如又謂〈楓紅〉「把山谷綠成翡翠」是向王安石（1021-1086）〈泊船瓜洲〉「春風又綠江南岸」取經，但沿襲聞一多（聞家驊，1899-1946）〈死水〉「也許銅的要綠成翡翠」之文詞，則陳藍芸在同篇所寫的：「隨秋風飄零 回歸 / 寒冬裡 靜靜釀成 / 春泥」，便屬靈活地改寫了龔自珍（1792-1841）的名句「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，為〈楓紅〉一詩留下生機不盡的光明結尾，哲思深湛。從〈一封寄不出的信〉到〈楓紅〉各例，多少可見出《切片夢境》師前人之意，而能變用其辭的特點。
寫懷人，陳藍芸既有〈思念如何靠岸？〉的直抒胸臆，亦有如〈我把思念化成光〉般，字裡行間，另有乾坤之作。〈我把思念化成光〉特別提到「清明」，又借「康乃馨」轉喻母親節，而「我用花朵學著喜鵲搭橋」一句，更是移植了喜鵲為織女搭橋以會情郎的典故，隱涉七夕佳期。清明、七夕、母親節……繁密的節日語碼，實際都指向王維（692-761）家喻戶曉的詩句：「每逢佳節倍思親」，寄寓了陳藍芸對母親的憶念隨著時間流逝不減反增，加「倍」濃烈。可以說，〈我把思念化成光〉本就情真意摯，更藉古典深化主題，極耐咀嚼。
《切片夢境》的〈燈塔〉、〈作畫〉、〈不能自主〉等篇，俱屬佳構，值得仔細研析。而讀陳藍芸〈難得胡塗〉，知其尚友古人，有意效法陶淵明「把菜田種成詩園」，兼能神馳往世，「穿越時空闖入唐代」，興到之處，頻頻「舉杯邀李白 共賞中秋月」，暢懷銷憂——故本論先略述其詩與前代作者之因緣，是則開瓊筵，遞花箋，飛羽觴，醉嬋娟，也許便多了點談資。
陳藍芸 著作《切片夢境》
陳藍芸 著作《切片夢境》
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